Pueblos originarios y parques nacionales : el comanejo como herramienta de protección y ejercicio de derechos fundamentales

Abstract

Las Comunidades Indígenas preexisten a la República Argentina, hay evidencias arqueológicas que indican que ocupan el territorio de nuestro país desde hace aproximadamente 13.000 años. Luego de la conquista española, la incorporación de los territorios indígenas al estado nacional a fines del siglo XVIII significó el fin de la vida independiente de estos pueblos y su marginación económica y social, sin dejar de lado que para algunos representó el exterminio total como en el caso del pueblo Comechingón. La política estatal del siglo XIX hasta mediados del siglo XX condujo a la invisibilidad de dichas poblaciones en la vida nacional y en la historia. A los “nativos” se los exhibía en los museos de ciencias naturales como especímenes exóticos del Homo Sapiens Sapiens. Es así que, la problemática se tradujo en una guerra de fronteras donde la oposición subyacía entre los conceptos de “civilización” y “barbarie”. Esto se manifestaba en la ausencia de todo intento por comprender el funcionamiento de las sociedades indígenas, asimilando al nativo como el enemigo. Resulta frecuente, definir la identidad o nacionalidad de los pueblos originarios a partir de su ubicación en el territorio de cada nación americana, lo cual es incorrecto. Hay una historia común, de pueblos indisolublemente unidos. Cuando miramos hacia adentro, seguimos pensando en términos de territorios provinciales, teniendo poco claro los distintos espacios que conformaron el territorio de las Comunidades Indígenas (tanto en aspectos geográficos, económicos o políticos) así como la forma en que esos espacios se vincularon y articularon. Las etnias no son meras “etiquetas”. Son realidades históricas que se definen en un complejo proceso de relación con los otros.